117笔记1，关于画竹子的画家的名子
明代 “扬州八怪”之首 郑板桥
2，扬州八怪画竹子闻名的是哪一位梦幻西游
忤大吏，居扬州，秀劲绝伦，又号板桥。书亦有别致、野衲作醉乡游、石，及调潍县，少不疏，日事诗酒，观者叹绝，有政声“以岁饥为民请赈。应科举为康熙秀才。为人疏放不羁。著有《板桥全集》，人称板桥先生。印章笔力朴古逼文、书，自称“六分半书”、楷参半，忤大吏，其诗，次则兰，与骚人，脱尽时习，藉草书中之中竖、写竹最多。官山东范县，尤长兰竹。画擅花卉木石，以进士选县令，江苏兴化人、画，善书，长撇运之。工诗。恣情山水，均居扬州，祖籍苏州。兰叶之妙以焦墨挥毫，遂乞病归、潍县县令。间亦以画法行之，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。所作卖画润格：“谢”），手书刻之、何郑板桥以下摘自百度百科。郑板桥（1693-1765）、画世称“三绝”。为“扬州八怪”之一，声誉大着，因岁饥为民请赈，多不乱，号理庵，以书画营生，字克柔，传颂一时。一生画竹、僧壁。时写丛兰瘦石于酒廊。”做官前后，但也画松画菊，隶。诗词不屑作熟语、词，罢归，是清代比较有代表性的文人画家，随手题句，擅画兰竹，原名郑燮（xiè音
3，历代画竹和咏竹的名家有哪些
姜子龙老师定是最好的。这是我个人非常可观的观点！姜子龙先生鉴万物，洞悉宇宙知拾光，恰竹之灵，绘竹之妙，悟竹之道，积法千乘。竹语，竹先，竹困，竹苦，竹歌，竹思，竹密，竹妙，竹灵，竹魂，画可解之。观画得法，临画得感，有曰：你在画中悟，我在人间修。“一见万物动，一动万物生。”便是对姜子龙竹子最好的诠释。画如其人，竹子在姜老师的笔下生动盎然又灵动，姜老师的竹子，一见万物动，看他的竹子看到万物在动，他画的竹子在动，通过他画的竹子，仿佛看到了风雪飘摇，看到了竹子在疾风劲雪中摇摇欲坠，却依然坚挺。看他的竹子心很静，看到雪竹之后，雪中的竹子变成了宇宙中的一个景观，通过他才能看到万物，也就是通过一物见到万物。我们平日里见惯了普通的景色，雪竹突然让我们眼前一亮，一见万物生，万物原来是这么有道理的。也就是看到他的竹子之后，一见万物动，一动万物生，我们看到了人生，见到了哲学，悟到了道。在姜子龙的作品里，看到了道，感悟到了人生的智慧。
姜子龙老师定是最好的。这是我个人非常可观的观点！姜子龙先生鉴万物，洞悉宇宙知拾光，恰竹之灵，绘竹之妙，悟竹之道，积法千乘。竹语，竹先，竹困，竹苦，竹歌，竹思，竹密，竹妙，竹灵，竹魂，画可解之。观画得法，临画得感，有曰：你在画中悟，我在人间修。“一见万物动，一动万物生。”便是对姜子龙竹子最好的诠释。画如其人，竹子在姜老师的笔下生动盎然又灵动，姜老师的竹子，一见万物动，看他的竹子看到万物在动，他画的竹子在动，通过他画的竹子，仿佛看到了风雪飘摇，看到了竹子在疾风劲雪中摇摇欲坠，却依然坚挺。看他的竹子心很静，看到雪竹之后，雪中的竹子变成了宇宙中的一个景观，通过他才能看到万物，也就是通过一物见到万物。我们平日里见惯了普通的景色，雪竹突然让我们眼前一亮，一见万物生，万物原来是这么有道理的。也就是看到他的竹子之后，一见万物动，一动万物生，我们看到了人生，见到了哲学，悟到了道。在姜子龙的作品里，看到了道，感悟到了人生的智慧。我喜欢竹子闲时画几笔
姜子龙老师定是最好的。这是我个人非常可观的观点！姜子龙先生鉴万物，洞悉宇宙知拾光，恰竹之灵，绘竹之妙，悟竹之道，积法千乘。竹语，竹先，竹困，竹苦，竹歌，竹思，竹密，竹妙，竹灵，竹魂，画可解之。观画得法，临画得感，有曰：你在画中悟，我在人间修。“一见万物动，一动万物生。”便是对姜子龙竹子最好的诠释。画如其人，竹子在姜老师的笔下生动盎然又灵动，姜老师的竹子，一见万物动，看他的竹子看到万物在动，他画的竹子在动，通过他画的竹子，仿佛看到了风雪飘摇，看到了竹子在疾风劲雪中摇摇欲坠，却依然坚挺。看他的竹子心很静，看到雪竹之后，雪中的竹子变成了宇宙中的一个景观，通过他才能看到万物，也就是通过一物见到万物。我们平日里见惯了普通的景色，雪竹突然让我们眼前一亮，一见万物生，万物原来是这么有道理的。也就是看到他的竹子之后，一见万物动，一动万物生，我们看到了人生，见到了哲学，悟到了道。在姜子龙的作品里，看到了道，感悟到了人生的智慧。我喜欢竹子闲时画几笔中国画画竹历史很久，画雪竹是五代十国时期兴起的画竹题材，据宋宣和画谱中记载九名画家的42幅雪竹作品，雪竹凭其傲立霜雪，悠然自得的形象品质，成文人墨客吟诵和绘画对象，元明时期，技法深化成熟，雪竹文化得到进一步发展。画雪竹，传统方法主要是落墨留白法，画竹时，正面叶端留出不规则空白，周圍再墨色渲染，留白处即雪，看似简单，画得合情合理又不易，有雪处的白，无雪处和枝叶的黑，对比关係要处理好，对比不明显，托不出雪，渲染过黑，有闭塞感，还要处理好大黑白，小黑白，互相搭配而又有变化，要有整体感。画雪竹用纸以不太渗化的半生熟宣为好。以申石伽先生"墨竹析览"一书中的一页说明他的画法画前将纸揉皱，铺开后落墨，画完叶竿枝后，留出空白，渲染空间，画竹时墨要浓，筆要干，大杆要斜，则上面积雪明显。高凤翰雪竹，扬州八怪之一，傅佐雪竹，清宣统帝之堂弟，作品气韵飘逸，脱俗清秀，董寿平雪竹，当代名家，有"寿平竹"雅誉，孙其峰，卓越美术教育家画家。
姜子龙老师定是最好的。这是我个人非常可观的观点！姜子龙先生鉴万物，洞悉宇宙知拾光，恰竹之灵，绘竹之妙，悟竹之道，积法千乘。竹语，竹先，竹困，竹苦，竹歌，竹思，竹密，竹妙，竹灵，竹魂，画可解之。观画得法，临画得感，有曰：你在画中悟，我在人间修。“一见万物动，一动万物生。”便是对姜子龙竹子最好的诠释。画如其人，竹子在姜老师的笔下生动盎然又灵动，姜老师的竹子，一见万物动，看他的竹子看到万物在动，他画的竹子在动，通过他画的竹子，仿佛看到了风雪飘摇，看到了竹子在疾风劲雪中摇摇欲坠，却依然坚挺。看他的竹子心很静，看到雪竹之后，雪中的竹子变成了宇宙中的一个景观，通过他才能看到万物，也就是通过一物见到万物。我们平日里见惯了普通的景色，雪竹突然让我们眼前一亮，一见万物生，万物原来是这么有道理的。也就是看到他的竹子之后，一见万物动，一动万物生，我们看到了人生，见到了哲学，悟到了道。在姜子龙的作品里，看到了道，感悟到了人生的智慧。我喜欢竹子闲时画几笔中国画画竹历史很久，画雪竹是五代十国时期兴起的画竹题材，据宋宣和画谱中记载九名画家的42幅雪竹作品，雪竹凭其傲立霜雪，悠然自得的形象品质，成文人墨客吟诵和绘画对象，元明时期，技法深化成熟，雪竹文化得到进一步发展。画雪竹，传统方法主要是落墨留白法，画竹时，正面叶端留出不规则空白，周圍再墨色渲染，留白处即雪，看似简单，画得合情合理又不易，有雪处的白，无雪处和枝叶的黑，对比关係要处理好，对比不明显，托不出雪，渲染过黑，有闭塞感，还要处理好大黑白，小黑白，互相搭配而又有变化，要有整体感。画雪竹用纸以不太渗化的半生熟宣为好。以申石伽先生"墨竹析览"一书中的一页说明他的画法画前将纸揉皱，铺开后落墨，画完叶竿枝后，留出空白，渲染空间，画竹时墨要浓，筆要干，大杆要斜，则上面积雪明显。高凤翰雪竹，扬州八怪之一，傅佐雪竹，清宣统帝之堂弟，作品气韵飘逸，脱俗清秀，董寿平雪竹，当代名家，有"寿平竹"雅誉，孙其峰，卓越美术教育家画家。历代画竹的书画名家/！很多，有北宋文同，柯九思，清代郑板桥，明代沈贞。都是有名的书画家，诗人。清代郑板桥，一生只画【兰、竹、石】自称″四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人"。其诗，书，画，世称为三绝，是比较有代表性的文人画家！郑板桥的竹画诗欣赏【竹石】清代，郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风。【题画】新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。我喜欢郑板桥的画，更欣赏郑板桥的诗！
4，有谁知道泰兴有过叫程祝君的画家吗而且是专画竹子他的署名是
泰兴名人程瑶笙，程瑶笙的弟弟叫程竹君，曾居住泰兴，后寓居上海，是清末民初一位具有创新精神的名画家。
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5，画圣是谁
吴道子（680~759）唐朝著名画家，汉语，阳翟（今河南禹州）人画史尊称吴生，因深信黄老道学，后改名为“道玄”。被后世尊称为“百世画圣”
吴道子。
6，画竹子的作家有哪些
郑板桥
他自谓画竹多於纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道：「吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。」他擅写竹，更将款题於竹石间，以竹之「介於否，坚多节」来表达自我孤高的情操。
7，画竹子的画家有没有姓刘的
竹子，在中国有着不一般的文化含义。竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。画竹子的画家有很多，郑板桥是最受推崇的一位，当代也有很多人擅长画竹子比如刘海军，虚心竹子图，平安竹子图，都是竹子图常见的题材内容。除了刘海军以外，当代仇谷大师也是擅长画竹子花鸟画的，其绘竹画凤清新自然，淡雅宜人，非常受人喜爱。
8，画竹的名人
中国历史上，画竹子、写竹子诗最富盛名的当属扬州八怪之一的【郑燮（郑板桥）】，他的诗词、画、书法都有相当高的造诣
高克恭（1248——1310），字彦敬，号房山。擅画墨竹及山水，师文同、米芾父子，兼取董源、巨然、李成诸家之长，成自家一体。此图为高克恭传世的唯一一件画竹作品，用笔温和沉静，条理清晰，竹与脚下之石相呼应，可谓“竹石有情”。 赵孟頫，号松雪，又号水晶道人，浙江吴兴（今湖州）人。宋太祖十一世孙，秦王赵德芳之后。在花鸟画方面，他糅合“徐熙野逸，黄家富贵”二体，兼工带写，不尚工巧，而以清疏淡雅取胜。
郑板桥
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。成语胸有成竹讲的就是他。郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，为“扬州八怪”重要代表人物。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——竹石》郑板桥
9，有哪些画竹子的名家和关于竹子的诗句 快啊
中国历史上，画竹子、写竹子诗最富盛名的当属扬州八怪之一的【郑燮（郑板桥）】，他的诗词、画、书法都有相当高的造诣。摘取几首郑燮的诗词：竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 效李艾山前辈体 （清）郑板桥 秋风何自寻，寻入竹梧里； 一片梧阴，何处秋声起？ 和学使者于殿元枉赠之作 （清）郑板桥 十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。 写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。 竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。 竹 （清）郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶； 我自不开花，免撩蜂与蝶。 题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。 题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。 题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 笋竹二首 （清）郑板桥 江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初， 分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。 笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠， 此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。 题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
郑板桥 传世画迹有《竹石图》、《芝兰全性图》、《兰石图》 墨竹图》苏东坡 大诗人苏东坡是画竹的艺术大师，他的次子苏过是画竹名手，他的至友文同也是画竹的大家，文同开创的“湖州竹派”，被后世人尊为墨竹绘画的鼻祖，在画竹方面有高超的技艺。苏东坡关于“胸有成竹”的绘画理论，为千古墨竹画家所趋尚，传统绘画创作所遵循，他的那幅被称为奇作的《墨竹图》，能得“富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成”的绰约风姿。他的著名文章《文与可画赏笛谷偃竹记》是一篇传颂千古的佳作，文章说：“画竹必先得成竹于胸中”。 刘叔华介 刘叔华（1915年——2000年），笔名竹痴，贵阳人，曾任苏州女书画家协会主席。30年代，她先后在国立艺专和正则艺专学习国画，师从吕凤子、潘天寿、吴 之、谢仲谋等国画大师。她专攻墨竹，师法宋、元诸名家并得其要旨，遂成就自家之面目，作品被多处艺术馆和博物馆收藏，有《刘叔华画竹集》等专著存世。 画竹艺术在我国传统绘画艺术中具有相当的地位，中唐时期，竹已形成专门的绘画题材；北宋文同开创了“湖州竹派”，被后世人尊为墨竹绘画的鼻祖；元代的柯九思、高克恭、倪瓒，明代的王绂、夏昶、徐谓，清代的石涛、郑板桥、蒲华、吴昌硕，都是树一代画竹新风的画竹大量，促进了画竹艺术的发展，对画竹技法和理论的发展以及完善作出了重要的贡献。时至今日，中国的画竹艺术仍保持长盛不衰的势头，当是中国特有的文化现象。唐代画竹已经盛行，国画中的墨竹就是唐代创始的。宋代以后画竹更具成就。画竹名家层出不穷。大诗人苏东坡是画竹的艺术大师，他的次子苏过是画竹名手，他的至友文与可也是画竹的大家，在画竹方面有高超的技艺。苏东坡关于“胸有成竹”的绘画理论，为千古墨竹画家所趋尚，传统绘画创作所遵循，他的那幅被称为奇作的《墨竹图》，能得“富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成”的绰约风姿。他的著名文章《文与可画赏笛谷偃竹记》是一篇传颂千古的佳作，文章说：“画竹必先得成竹于胸中”。各朝代画竹名家各有特色，在绘画实践中形成了各种流派。他们画竹都十分传神而逼真， 因此白居易曾在《画笔歌》中称赞“举头忽看不似画，低耳静听疑有声”。清朝画竹也相当兴盛，“扬州八怪”的异军突起又为画竹开创了前所未有的局面。我国绘画的传统要求是真实地反映自然景物的客观形态，郑板桥画竹则不但表现了客观对象的天然特征，而且表现了作者的人格、思想和对社会的态度。他不仅留有许多绝妙的翠竹图，还留下了《题画竹六十九则》，他赞美“竹君子、石大人、千岁友、四时春”。
竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
苏轼有诗句云：宁可食无肉，不可居无竹。