117笔记1，男生送手链戒指项链给女生代表什么
男生认定女生了.爱她用物品来说明他心理的想法.
代表他是手工业者!!!
2，请问中国古代那种人家是严格一夫一妻制的古代有大量男人不娶小
当然有的，驸马只能取妻，不能有妾，不然死，很多老婆家关系厉害的基本都是没妾的，或者比较死板的，真爱的，条件差的，富的一般三妻四妾很正常
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就个人所知道的是。。明朝“中兴之君”，明孝宗朱佑樘只有皇后（孝康敬皇后张氏）一人没有其他嫔妃。是中国古代封建王朝唯一一位提倡一夫一妻制的皇帝
3，墨子和孔子各代表什么阶级的人物
墨子代表的是手工业者，属于自由人，但代表的是奴隶阶级。
孔子是儒家，真是封建制根本，代表地主阶级
墨子代表穷人，孔子代表士大夫
孔子他是儒家的代表人，而墨子是道家的代表人。
儒家（荀子学派除外）、道家代表没落奴隶主阶级，反对变革，主张循礼复古。
墨子代表小生产者（农民和手工业者）的利益，反对阶级压迫，主张兼爱、非攻。
孔子:统治阶级
墨子:平民阶级
阶级 那时候奴隶制要结束 封建制还没确立 都不是统治阶级 不好说吧
不过孔子是儒家的 墨子是墨家的
4，这句英语是什么意思啊
随后，在索罗，大卫，所罗门王朝期间，许多牧羊人放弃了在土地间游荡。一些人成为了农民，另外一些则成为了手工业者。新的城镇逐渐形成。
随后，在索尔、大卫和索罗门国王统治的几年里，许多牧羊人停止了在这片土地上的游手好闲。他们当中的许多人成为了农场主。另外的人成为了手艺人。新的乡镇和城市形成了。
接着，在国王的岁月中，扫罗，大卫和所罗门，许多牧民不再漫游和一些成为农场主们，.其余的成为.新的工匠们，城镇应运而生。
接着，在国王索尔统治的岁月中，大卫和所罗门人中的许多牧民不再放牧l他们中的一些人成为农民.另外的一些成为New城镇应工匠或手工业者，新的城镇和城市就产生了。
5，才印官是什么意思
八字算命里的印才官是什么意思kvyn
西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。 “工商食官”按三国时韦昭解释是：“工，百工；商，官贾也。《周礼》曰府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。” “工，”可比之于今天的国企；“商”可比之于今天的国营公司。所有员工由国家发工资养活；所有员工创造的价值由国家支配。内容就这么简单。 商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产，有一定的编制。生产以族为单位且具有专业化的特点。商末周初关于“殷民六族”、“殷 韦昭民七族”的记载对此有详细论述
6，食印官是什么意思
食印官是八字里的专用术语：克我的为官；生我的为印；我生的为食。
西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。 “工商食官”按三国时韦昭解释是：“工，百工；商，官贾也。《周礼》曰府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。” “工，”可比之于今天的国企；“商”可比之于今天的国营公司。所有员工由国家发工资养活；所有员工创造的价值由国家支配。内容就这么简单。 商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产，有一定的编制。生产以族为单位且具有专业化的特点。商末周初关于“殷民六族”、“殷
韦昭民七族”的记载对此有详细论述
7，工商食官是什么意思
工商食官是周朝的官营手工业制度，指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易
西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。 “工商食官”按三国时韦昭解释是：“工，百工；商，官贾也。《周礼》曰府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。” “工，”可比之于今天的国企；“商”可比之于今天的国营公司。所有员工由国家发工资养活；所有员工创造的价值由国家支配。内容就这么简单。 商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产，有一定的编制。生产以族为单位且具有专业化的特点。商末周初关于“殷民六族”、“殷 韦昭民七族”的记载对此有详细论述
8，工商食官中的食是什么意思
这个食（sì）的意思是：拿东西给人吃整个意思是：百工和商贾靠官府所给的粮食而生活。
工商食（shi）官 即手工业者和商人都是归官府管理，受官府驱使的奴仆，必须按官府的要求生产，促进了手工业的发展。
西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。 “工商食官”按三国时韦昭解释是：“工，百工；商，官贾也。《周礼》曰府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。” “工，”可比之于今天的国企；“商”可比之于今天的国营公司。所有员工由国家发工资养活；所有员工创造的价值由国家支配。内容就这么简单。 商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产，有一定的编制。生产以族为单位且具有专业化的特点。商末周初关于“殷民六族”、“殷 韦昭民七族”的记载对此有详细论述
9，提休斯改革的内容
雅典国家是在对氏族制度的一系列改革中逐渐建立起来的，最好的改革可以追溯到氏族社会末期的提修斯改革。
改革的第一步，是在雅典四大部落之上，设立了一个中央管理机关——雅典总议事会。
改革的第二步，就是把原先雅典氏族的全体成员，一律划分为三个等级，即贵族、农民和手工业者，并赋予贵族以担任公职的独占权。
提秀斯是古代希腊神话中的人物。其所谓改革是指当时雅典某位首领及其民众共同创建城邦制宪的活动。 中心内容：建立中央议事会、行政机构；把公民分为贵族、农民、手工业者三个等级。只有贵族有执政权。 按照这个计划,他废除了阿提卡个城镇的议事会和行政机构，设立了以雅典为中心的中心议事会和行政机构，实现了阿提卡的统一；放弃君王政治，建立起共和制；把居民分为贵族、农民和手工业这三个等级，让贵族“掌管宗教仪式，讲授法律，解释天意”，掌握国家大权，而农民和手工业者则没有任何权利，成为平民，提秀斯是古代雅典统一的国家的缔造者。
其中一个很重要的原因是美国政府的扶持，再加上希特勒的个人崇拜，德国民众的复仇心理